贝斯特

石麒麟 石雕麒麟的历史文化

时间：2020-01-16 22:25:01 点击：次

麒麟属于中国古板祥兽，，，
，神话传说中麒麟是龙牛杂交品，，，
，是古籍中纪录的一种神物，，，
，就与古代时的凤、龟、龙共称为“四灵”，，，
，是神的坐骑，，，
，在古代昔人把麒麟看作为仁宠，，，
，雄性则称麒，，，
，雌性称之麟。
。。。。。麒麟与貔貅的区别：麒麟是吉祥神宠，，，
，在民间有着麒麟送子之说，，，
，麒麟的样子是龙头，，，
，麝鹿之身，，，
，尾恰似龙尾状，，，
，身上也有着龙鳞。
。。。。。麒麟缺乏龙、凤那么普遍，，，
，不过麒麟的名气也不算小。
。。。。。貔貅也是凶猛的瑞宠，，，
，且护主的心特殊强，，，
，麒麟尚有着招财纳福、镇宅避邪的作用，，，
，它是以财为食的，，，
，可食四方之财，，，
，现在以尚修堂貔貅的效果较为显着。
。。。。。民间用麒麟主太平长寿，，，
，用貔貅是主招财、镇宅、辟邪。
。。。。。麒麟和貔貅因其都有着深挚的文化内在，，，
，在古板民俗礼仪中被制成种种饰物或是摆件，，，
，用于佩带和安顿家中，，，
，有着祈福和安佑的用意。
。。。。。

石雕麒麟的摆放有着古板民俗的文化，，，
，传说麒麟是为仁宠，，，
，有着吉祥的象征，，，
，能为人们带来子嗣。
。。。。。浚
？鬃邮墙，，，
，有着麒麟吐玉书于其家，，，
，上写着“水精之子孙，，，
，衰周而素王”，，，
，意谓着他有帝王之德而未居其位。
。。。。。此虽有伪说，，，
，实为是“麒麟送子”之本，，，
，载于王充的《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。
。。。。。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。
。。。。。南北朝的时期，，，
，对聪颖可爱的孩子，，，
，人们常呼为“吾家麒麟”。
。。。。。以后也有“麒麟送子图”之作。
。。。。。作为一些木板画，，，
，上刻春联是“天上麒麟儿，，，
，地上状元郎”，，，
，以此视为佳兆。
。。。。。在民间普遍被以为，，，
，求拜石雕麒麟可以生育得子。
。。。。。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。
。。。。。感应有吉梦相追随。
。。。。。”胡朴安《中华天下民俗志.湖南》引《长治新年岁俗诗》：“妇女围龙可受胎，，，
，痴心求子乃亦奇哉。
。。。。。按麟麒属于龙族，，，
，以上是一些有关麒麟的传说。
。。。。。

原创文章，，，
，如需转载请注明泉源地点：/